💎茨木のり子の『歳月』は、本の裏表紙に次のように紹介にされている。
「最愛の夫が他界したあと書き継いだ、亡夫に贈る愛の詩編。
夫婦という極めて私性の強い密室を描いて、女性としての息遣いが濃厚にただよう。」
💎詩人は夫が他界したのちの３１年間に40篇近い詩を書き溜めていたそうであるが、ここではその中の「恋唄」という詩を取り上げたい。
この詩の末尾に「矛盾の門」とあるが、相手が不帰の人となってしまうと、恋心は一段と熱くなり、従って恋心の二面性と矛盾が顕在化するのである。
【第1連】
肉体をうしなって
あなたは一層 あなたになった
純粋の原酒(ﾓﾙﾄ)になって
一層わたしを酔わしめる
【第2連】
恋に肉体は不要なのかもしれない
けれど今 恋いわたるこのなつかしさは
肉体を通してしか
ついに得られなかったもの
【第3連】
どれほど多くのひとびとが
潜っていったことでしょう
かかる矛盾の門を
惑乱し 涙し
💎第1連は肉体を失い純粋の原酒となって私を酔わせる、ミステリアスな霊的存在であるあなたを語る。恋する私の恋心もまた、理屈では割り切れない不可思議なものであり、私の「酔い」は生理的現象ではなくて、壮麗な鎮魂歌に陶酔する時のような〈法悦〉である。
💎第2連では第1連を受けて、「恋に肉体は不要なのかもしれない」とひとたび納得するのであるが、突然その納得を覆して、「けれど今 恋いわたるこのなつかしさは／肉体を通してしか／ついに得られなかったもの」と詠じる。あなたは今や霊的存在ではなくて、五感に感じられる肉的存在として記憶によみがえるのである。
恋心は今や時間を超越する〈法悦〉ではなくて、時間の不可逆性の意識を伴う〈懐古〉である。
なお、「恋わたる〔渡る〕」とは恋い慕いつづけるという意味であるが、少女時代に万葉集（特にその恋歌と東歌）を自分で繰り返し読んだ詩人にとっては、「恋わたる」というような言い回しは自然に出てくるのであろう。
💎第3連にある「矛盾の門」は、第1連と第2連の矛盾、即ち霊的存在であるあなたと、肉的存在であるあなたの矛盾を指す。
恋の二面性と矛盾は恋の本質である。
